Политика Абсурда

Аннотация: статья написана с целью разъяснения общественно-политической обстановки в стране. Политическая система, в которой мы живем, представляет собой аппарат создающий смутную, туманную идеологическую обстановку в сознании граждан. В этом тумане, индивид не находит ориентиры, и в результате теряет способность к критике, аналитике, относительно легко ведется на подмену понятий. Так как он не свободен, для него не существует ситуаций где он мыслил бы креативно и концептуально. Там, где нет креатива, нет производительности, в следствии страна с подобной политикой не может предложить ничего нового миру. Она не развивается. Следствие – необразованное общество, бескультурное, бедное, несчастливое. Так называемое государство, предлагает населению иллюзорные цели на подобии: «к такому-то году, мы будем тут то…» граждане же, в свою очередь, ожидают годы, затем десятилетия тех или иных результатов, и продолжают жить в условиях как материальной, так и культурной бедности.Особенность авторитарного режима состоит в ограждении, граждан от участия в общественно-политической жизни страны. В норме, страна должна жить политической жизнью. В стране с авторитарным режимом отсутствует нормальная политика. Как результат теряется «здравый смысл». Такая политика, несет за собой следующие явления:

«Романтизированное рабство». Люди начинают защищать парадокс, в котором живут. Им нравится находиться в опьяненном состоянии. Они становятся винтиками этой машины абсурда. Все идут одним строем, и остаются довольными неизменной ситуацией, в следствии всего этого, можно наблюдать как создается некое «романтизированное рабство».

«Выученная беспомощность». Человек не руководствуется логикой, путает понятия, и из-за этого не может себе помочь. Он чувствует себя беспомощным. Жизнь становится беспросветной. Он становится зажатым, боязливым, уже применительно к любой иной ситуации. В свою очередь, в развитых странах мира гражданин является важнейшим и главнейшим субъектом, который может влиять на общественно-политическую жизнь государства, и управлять им. Теряется гражданин. Люди, живущие в условиях подобной политической системы не дотягивают до определения гражданина, как главной ячейки общества, и государства.

Политический режим в Казахстане – это автократия без идеологии. То есть, здесь не существует свобод, как собственно и нет правил. Люди продвигающие данную политику ничего не создают, и не развивают общество которому деюре служат, то есть такая не приносящая ни каким образом пользу миру политика – не имеет право на существование. В следствии неверной политики, мы получаем неверные идеи, не качественное образование, кривые дома, серые, невыразительные произведения искусства. Пустые концепты. Работать с народом, просвещать его, также представляется нелегким делом, так как, из-за смещения ценностей у людей, они начинают отстаивать ложные и пустые понятия, которые в своей сути, с точки зрения логики не имеют право на жизнь.

Для того чтобы бороться с этим, нужно, во-первых, называть вещи своими именами, во-вторых, руководствоваться логикой. Логика разрешает любые замешательства. В спорах необходимо руководствоваться третьим законом логики – это закон исключенного третьего. То есть, не могут два понятия противоречащие друг другу, быть верными. Здесь если одно правда, второе точно ложь. Здравый смысл необходим везде. Будь то искусство, наука, образование, все это базируется и выстраивается на здравом смысле. Пример: математическая задача 2+2=? Все знают что в теории ответ будет 4. И здесь в данном случае он единственно верный. Что делает политика абсурда? Она начинает внушать человеку что при определённых обстоятельствах 2 это не совсем два. И ответом может быть 3. И это сегодня 3. Завтра они будут внушать что обстоятельства изменились, и теперь 2+2 уже не 3, а 5. Таким образом, они уводят гражданина все дальше и дальше от незыблимой формулы. И он теряет уверенность в том что он вообще что либо знает. Он приходит к тому, что не знает ничего, и ни в чем не может быть уверенным. Если он не уверен здесь, то он не уверен уже нигде. Человек становится рабом абсурда. Мы должны чётко осознавать что не может быть двух правд. У того или иного понятия нет, и не может быть нескольких значений. Мы не должны верить в мистику абсурда. Все явления в мире, буквально все, предельно ясны, есть либо правда либо ложь, третьего не дано. Уяснив данное, мы сможем противостоять этой политике абсурда, которую продвигают «руководители» нашей страны. Людей подверженных этой политике абсурда вы можете наблюдать в своём окружении. Начните расспрашивать любого случайного совершеннолетнего человека о его отношении к государству. И практически каждый будет рассказывать вам запутанные «концепции».